الله ( ص ) وهو يقسم قسماً أتاه ذو الخويصرة ، وهو رجل من بني تميم ، فقال : يا رسول الله إعدل . فقال رسول الله ( ص ) : ويلك ومن يعدل إن لم إعدل . قد خبت وخسرت إن‌لم أعدل . فقال عمر بن‌الخطاب ( رضي الله عنه ) : يا رسول الله : ائذن لي فيه أضرب‌عنقه . قال رسول الله ( ص ) : دعه ، فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه‌مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم‌يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية . . . » « 1 » . وفي روايةأخرى أنه قال للنبي ( ص ) : « لم أرك عدلت » « 2 » . 7 - وفي حديث ابن عباس في قوله تعالى : وَلَاتَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا « 3 » ، قال : « كان‌رجل في غنيمة له ، فلحقه المسلمون ، فقال ، السلام عليكم ، فقتلوه‌وأخذوا غنيمته فأنزل‌الله في ذلك إلى قوله : تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا تلك الغنيمة » « 4 » .

--> ( 1 ) صحيح مسلم 744 : 2 كتاب الزكاة : باب ذكر الخوارج وصفاتهم / وروي مع اختلاف يسير في كل من : صحيح البخاري 1321 : 3 كتاب المناقب : باب علامات النبوة في الإسلام / والسنن الكبرى للبيهقي 171 : 8 كتاب قتال أهل البغي : جماع أبواب الرعاة باب ما جاء في قتال أهل البغيوالخوارج / والسنن الكبرى للنسائي 159 : 5 كتاب الخصائص : ذكر ماخص به علي من قتال المارقين / ومصنف ابن أبي شيبة 562 : 7 كتاب الجمل : ما ذكر في الخوارج . ( 2 ) مجمع الزوائد 228 : 6 كتاب قتال أهل‌البغي : باب ما جاء فيالخوارج / مسند أحمد 2 ص 219 ( مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ) / السنة لابن أبي عاصم 453 : 2 ، 454 باب المارقة والحرورية والخوارج السابق لها خذلان خالقها / السنة لعبد الله بن أحمد 632 : 2 ( سئل عن الخوارج ومن‌قال هم كلاب النار ) / تاريخ الطبري 176 : 2 ذكر الخبر عن غزوة رسول الله هوازن بحنين / فتح الباري 292 : 12 . ( 3 ) سورة النساء الآية : 94 . ( 4 ) صحيح البخاري 1677 : 4 كتاب التفسير ، باب تفسير سورة النساء : باب ولا تقولوالمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً ، السلم‌والسلم والسلام واحد ، واللفظ له / صحيح مسلم 2319 : 4 كتاب التفسير / سنن الكبرى للبيهقي 115 : 9 / كتاب السير : باب المشركين يسلمون قبل الأسر وما علىالإمام وغيره من التثبت إذا تكلموا بما يشبه الإقرار بالإسلام‌ويشبه غيره / السنن الكبرى للنسائي 174 : 5 / كتاب السير : سلام المشرك ، 326 : 6 / كتاب‌التفسير : سورة النساء : قوله تعالى ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم / تفسير القرطبي 336 : 5 / تفسير الطبري 333 : 5 / تفسير ابن كثير 540 : 1 . وغيرها من المصادر .